认识运动的总规律及其意义,举例子
总规律：
由实践到认识，再由认识到实践，如此“实践，认识，再实践，再认识，这一形式循环往复以至无穷，而实践与认识之每一循环的内容，都比较的进到了一个更高的程度”，这就是认识运动的总规律过程，它体现了认识从简单到复杂，从低级到高级，从有限到无限的发展过程。
意义：正确认识和把握认识运动的总过程原理具有重要的方法论意义，它是我们党的群众路线的哲学基础。坚持在实际工作中把马克思主义的认识路线和党的群众路线统一起来，这是对马克思主义认识论的重要发展。
扩展资料：
由主观与客观、认识与实践、感性与理性、一般与个别、具体与抽象、真理与谬误等诸种矛盾的对立双方，既统一又斗争所促成的认识发展的运动过程。
在这一过程中，主观与客观、认识与实践的矛盾是基本矛盾，它贯穿于认识运动的始终，推动着整个认识运动的发展，经过实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，使认识不断深入和不断提高。
真理和谬误、相对和绝对的辩证统一真理和谬误作为认识辩证运动的产物也处于对立统一的关系之中，它们相比较而存在，相斗争而发展。真理自身又具有绝对和相对的两重性，是绝对和相对的对立统一。
绝对真理通过相对真理表现出来，在相对真理之中有绝对真理的颗粒，而相对真理的总和又构成绝对真理（见绝对真理和相对真理）。
整个人类对于客观世界认识运动的推移，总是通过真理和谬误以及真理的相对性和绝对性的相互转化表现出来的；每一次这种转化都是思维对客体的接近，都是人类认识绝对真理过程中的一个阶段、一个环节。真理与谬误、绝对与相对的对立统一，推动着认识对客体的永远的、没有止境的接近。
参考资料来源：百度百科——认识的辩证运动
认识运动总规律是什么
总规律：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
实践、认识，再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
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实践与认识的辩证关系原理：
①实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。实践具有主观能动性，任何实践都是有意识、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的。
②认识来源于实践，并反作用于实践。但认识有正确与错误之分，正确的认识对实践具有积极的指导作用；错误的认识则会带来消极的作用，使实践陷入误区。
参考资料来源：百度百科-实践论
参考资料来源：百度百科-认识的辨证运动
参考资料来源：百度百科-认识和实践的统一
认识运动的基本规律的例证
第二讲 认识运动的基本规律
这一讲的主要内容是： 一、从实践到认识 二、从认识到实践 三、认识运动的不断反复和无限发展（相关图片）（一）从实践到认识 认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。从感性认识到理性认识。（相关图片） 1.感性认识感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。（感性认识的含义、形式、特点示意图）（感觉、知觉和表象示意图）感觉感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。人的五大感官，感觉是人认识外界的开始。触觉、听觉、味觉、视觉、嗅觉。（相关图片）知觉知觉是人们对直接作用于感觉器官的客观事物的整体形象的反映。（相关图片）对苹果的认识：各种感觉的集合（相关图片）表象表象是人们对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的那些客观事物的形象的再现和重组。（相关图片）表象的特点是：已经脱离了具体事物而独立的存在于人的头脑之中。（相关图片）2.理性认识人们凭借思维对感性材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、整体和内部联系的认识。特点：间接性、抽象性、概括性。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。（理性认识的含义、形式、特点示意图）从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。人们在社会实践中，形成概念，作出判断，进行推理，表现为一系列的抽象概括、分析和综合，所以这个阶段就是“抽象的思维”阶段。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。（概念、判断、推理相关图片）概念 ：概念是通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式。从农民、工人、士兵、学生、官吏、商人…中抽象和概括“人”的定义：“人” 是具有思维能力的动物。（思想者图片）在感性认识的基础上，通过对各种感觉材料进行抽象和概括，把那些必然的、稳定的、普遍的和本质的东西揭示出来而形成概念。（水果图片） 判断：判断是对事物之间的内在联系或关系的反映，是对事物是否具有某种属性的判明和断定。“一个永存不灭的判断”。（培根图片）。毛泽东同志的一个著名判断：1946年8月,毛泽东在延安向美国记者安娜·路易斯·斯特朗发表谈话,指出：“一切反动派都是纸老虎。”（相关图片）推理：是由一个或一些判断过渡到新的判断的思维活动，是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。（相关图片）1912年4月15日，英国白星航运公司的被认为是永不沉没的“泰坦尼克号”误冰撞山而导致沉没，有1595人丧生。泰坦尼克号长约269公尺，排水量为46000多吨，头等舱的票价相当于如今的50000美元。这艘巨轮有16个排水舱。有史以来最大、最豪华的巨轮。（相关图片）铁做的船都是会沉的 （大前提） 泰坦尼克是铁做的船 （小前提） －－－－－－－－－－－－－－－－ 所以，泰坦尼克是会沉的 （结 论） 大前提被省略（相关图片）列宁：理性认识还表现为由概念、判断和推理组成的完整的理论体系。理论的形成和建立，标志着主体对客体的理性认识达到了系统化的水平。（相关图片）（三）感性认识和理性认识的辩证关系 首先，理性认识依赖于感性认识、以感性认识为基础。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。（相关图片）辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。（相关图片）1感性认识和理性认识相互依存：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展深化为理性认识。牛顿：看到苹果落地，发现万有引力。（相关图片）2感性认识和理性认识相互渗透：认识是感性的（感觉），形式是理性的（判断）感性材料加理性概念（相关图片）从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。（四）非理性因素的在认识过程中的重要作用（相关图片）情感、意志、欲望和信仰等非理性因素，它们本身不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。这种作用有时是积极的，有时是消极的。（相关图片）居里夫人：1906年，居里先生突遇车祸逝世。居里夫人以坚强的意志战胜巨大悲痛，继任了居里先生在巴黎大学的课程，并指导实验室工作。1911年12月她再次获得了诺贝尔（化学）奖。牛 顿：1906年，居里先生突遇车祸逝世。居里夫人以坚强的意志战胜巨大悲痛，继任了居里先生在巴黎大学的课程，并指导实验室工作。1911年12月她再次获得了诺贝尔（化学）奖。（相关图片）二、 从认识到实践（相关图片）（一）第二次飞跃的必要性和重要性（相关图片）第一、认识世界的目的是为了改造世界。“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”- -毛泽东. 1952年10月30日 毛主席视察黄河，在听取黄河水利委员会主任王化云关于引江济黄设想的汇报后说：“南方水多，北方水少，如有可能，借点水来也是可以的”。第一次提出了南水北调的宏伟设想。经过28年的勘探、调查，1980年10月,水利部组织有关专家、教授、工程技术人员在北京举行了学术讨论会，论证了南水北调工程的可行性。2002年12月23日国务院正式批复《南水北调工程总体规划》。南水北调工程现已全面开工。（相关图片）第二、理性认识只有回到实践中去才能得到检验和发展（相关图片）比萨斜塔试验；亚里斯多德：在古希腊时代，哲学与科学并没有明显的区别。因此，一个杰出哲学家往往也是优秀的科学家，当时的人民并不把科学与其它问题划分开来。在这个时代里，亚里斯多德（公元前384年）可以说是科学理性思维的最初推动者，他提出的概念和留下来的著作，一直都是西方科学思考的动力来源，影响不仅广泛而且深远。伽利略（1564～1642）：意大利数学家、天文学家和物理学家。伽利略是最早用望远镜观察天体的天文学家，也是日心说的早期支持者之一。伽利略早先把科学实验和数学方法相结合用于力学研究，对现代科学思想的发展作出了重大贡献。1632年，伽利略发表《关于两种世界体系的对话》，阐述了他对日心说的支持。（二）实现由理论向实践飞跃的条件第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。理论联系实际是毛泽东同志一生遵循和倡导的工作作风（相关图片）理论和实践相结合才能实现认识的根本目的，井冈山的道路－－马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的光辉典范第二，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。人民群众是实践的主体，理论只有为群众所掌握才能化为改造社会、改造自然的物质力量。列宁：没有革命的理论就不会有革命的运动。（相关图片）第三，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。理论通过路线、方针、政策回到人民群众之中。（相关图片）第四，要有正确的实践方法即工作方法。刘少奇：调查研究是做好工作的最根本的方法。（相关图片）三、 认识运动的不断反复 和无限发展（相关图片）（一）人类认识发展的总过程实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 ---毛泽东（相关图片）认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。 （相关图片）造成认识过程反复性和无限性的原因：第一，人们对事物的认识，由于 主、客观条件的限制，往往不是一次完成的。从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制。从客观方面说，受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制。客观事物的本质有一个显露的过程，人的认识也就需要一个过程。（相关图片）17世纪，关于光的本质问题，形成了两种不同的学说。一派是牛顿为代表的微粒说，他的主张是，光是从发光物体发出来的，而且是以一定速度向空间直线传播的微粒，这一派的学说统治达一百年之久，但也不断有波动说（主张光是波）主张者加以反驳。另一派是以惠更斯为代表的波动说，其观点是，光是某种振动，通过介质（以太）以波的形式向周围传播，光是由这种介质传播出来的纵波。这两种学说都有各自的理论根据。第一个肯定光既有波动性又有微粒性的是爱因斯坦。他认为电磁辐射不仅在被发射和吸收时以能量hv的微粒形式出现，而且在空间运动时，也具有这种微粒形式。爱因斯坦这一光辉思想是在研究辐射的产生和转化时逐步形成的。（相关图片）第二，因为物质世界及其发展是无限的。所以，人的认识的任务，就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一，而不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”。 （相关图片）地心说――日心说――无心说赫歇耳(1738-1822)德裔英国天文学家。恒星天文学的创始人。他是第一个确定了太阳所在的这个恒星系统——银河系的形状、大小和星数的人。他不愧为近代天文学的鼻祖。（相关图片）（二）主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。（相关图片）主观和客观具体的、历史的统一：1930年2月18日美国天文学家汤博发现冥王星。从此，“太阳系九大行星”的格局坚持了70多年。2006年8月25日，国际天文学联合会宣布，冥王星将被排除在行星行列之外，从而太阳系行星的数量将由九颗减为八颗。（相关图片）认识和实践具体的、历史的统一：巴黎公社――十月革命――开国大典――改革开放，国际共运史上的四座丰碑。（相关图片）必须防止和反对两种错误倾向：保守错误：当事物已经向前发展了，主观认识仍然停留在原来的阶段上，落后于实际，就容易犯保守的错误。冒进错误：当一个事物还在发展，向别的事物转变的条件还不具备时，人们硬要超越阶段，做将来的事，就容易犯冒进的错误。（相关图片） “我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想” －－《实践论》（相关图片）最后，请同学们阅读下列材料，思考两个问题：1.为什么说认识是对客观世界的能动反映？2.如何理解认识的辩证运动过程？＊人类对热本质的探索，很古的时候就开始了，那时，人们只能根据摩擦生热，冷暖转化等表面现象和外部联系直观地对热的本质作些朴素的猜测，如古希腊人认为热是由于物体运动而获得的。随着实践的发展，根据大量摩擦和碰撞生热的实践经验，人们认为热是一种特殊的运动。英国的培根认为“热本身，热的本质精髓就是运动而不是别的。”法国的笛卡尔认为，热就是物质粒子的旋转运动。波义尔认为热就是由微小物质粒子的急速运动而产生。18世纪，人们对热现象的认识，走上了一条曲折的道路。英国物理学家布莱克提出了系统的“热质说”，认为热就是一种没有重量，不可称量，不生不变，存在于一切物体之中的可以自由流动的特殊物质，物体的冷热是由热质的多少决定的。热的传导，如同流水由高到低流动着热质，热膨胀是热质注入所致，太阳光透镜聚焦生热，也是由于热质集中等，这种观点统治了上百年，甚至在1789年，拉瓦锡仍把热摆在化学元素表中，属气体元素。越来越深入的实践，推动着人们对热本质的认识。1797年，英国工程师伦福德，通过生产炮筒的实践，揭露了“热质说”的非科学性，证实了“热动说”的正确性，他发现了筒子屑温度升高，产生大量的热。认识到热是物质运动的表现，是机械功产生的热。这种转化是等效的。他还测定了当量关系的近似值。1799年，戴维在伦福德的启示下，进行实验：使两块冰在真空中摩擦，而且使周围的温度低于实验设备和冰块的温度。结果，冰块溶化为水。这样，实践再次以事实驳斥了“热质说”。19世纪中叶，蒸汽机的发明和使用，使“热动说”进一步完善，“热质说”终于破产。1842年，德国医生迈尔，经过对前人实践成果的研究和亲自实践，提出了能量转化守恒的思想。——资料来源：《哲学趣例300题》，河北人民出版社1985年版，第213-214页。简述认识运动的发展规律
人们对事物的认识过程，由于主客观条件的限制，要经历有实践到认识、有认识到实践的多次反复才能完成。我们对自然界和人类社会发展规律的探索和认识是一个不断实践与认识的过程是一个不断内容与形式提高的过程，这种人类认识的发展。
从形式上看，是认识和实践之不断的分离和重合的反复循环，从内容上看，每一次的循环都比较的进到了高一级或深一级的程度。认识的辩证运动，也就是主观与客观、理论和实践的矛盾运动，人们的认识任务就是求得他们之间的具体的历史的统一。
主体的日常行为可以分解为思维、认识、实践三种具体形式；主体具有的行为需要和能力也可以分解为思维、认识、实践三种具体的行为需要和能力。主体是思维、认识和实践的主导者和实行者，主体具有思维、认识、实践的需要和能力。
扩展资料：
认识意识是思维组织对感知组织获得的知识分析处理后产生的，是指挥感知组织主动收集有关客体属性和规定的知识，为思维作好知识准备的意向、方法、路线、方案和命令。
客体对主体的作用和影响是引起主体的思维组织对感知组织获得的知识进行分析处理，从而产生认识意识的直接原因。
客体在一定的自然条件下，会通过空气、光线等载体向外散发出包含自身属性和规定的信息知识。当主体同客体接近或接触时，客体散发出的信息知识便会进入主体的一个或多个感觉器官，使主体的感觉器官被动感受客体信息的作用、刺激、和影响。
参考资料来源：百度百科——认识
简述认识运动的基本规律
认识运动的辩证过程就是它的规律。首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。
一旦实现认识到实践的飞跃，认识运动既完成了，又没有完成。说完成了，是因为在由认识到实践飞跃的这个阶段，如果能够实现预想的目的，那么对于这一具体运动过程就算完成了；
说没有完成，这是对于认识过程的推移而言的。任何过程，不论是属于自然界还是属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移、向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。
扩展资料：
由于客观事物的复杂性，人的认识往往要经过多次反复才能完成。 这是因为在认识过程中始终存在着客观和主观的矛盾。
从客观方面看， 事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。 人 的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。
由于客观世界是无限发展的，因而人类认识的发展也是无止境的， 它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。
所以，事物发展的总趋势是前进上升的，而道路是迂回曲折的； 表现形态既不是直线式，也不是循环式，而是波浪式前进和螺旋式上升。要注意把握认识运动的基本规律是从实践到认识， 从认识到实践，认识运动的不断反复和无限发展，要发挥理论对实践的指导作用， 坚持在实践基础上进行理论创新。
参考资料来源：人民网——马原理基本原理和方法论：认识发展的辩证过程
认识运动的基本规律应该从哪几个方面进行论述？
认识运动的基本规律应该从如下四方面进行论述：
从实践到认识；
从认识到实践；
实践、认识、再实践、再认识；
认识运动不断反复和无限发展。
简述哲学人类认识运动两次飞跃之间的区别和联系
1．从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃
认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。 感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性。这既是它的优点，也是它的缺点；既是它的可靠性所在，也是它的局限性所在。感性认识的局限性是只反映了事物的现象、各个片面和外部联系。 理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。理性认识的特点是它的间接性和抽象性。 感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系，感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以，“熟知不等于真知”，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。所谓“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，就是这个道理。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。 感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。 从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调査，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。2．从认识到实践：理性认识到实践的飞跃 这是认识过程中更为重要的一次飞跃，其必要性和重要性在于：从实践的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程，理性认识只有回到实践才能指导实践，达到改造世界的目的；从认识的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。 实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件。第一，要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。第二，要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。第四，理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。要最终把实践观念和行动方案变为现实，还必须通过人的实践活动。认识运动为什么具有反复性和无限性
第一,人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的.从主观方面来说,人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制.从客观方面来说,受到科学技术条件的限制,以及客观过程的发展和表现程度的限制.客观事物的本质有一个显露的过程,人的认识也就需要一个过程.
第二,从人们具体的认识过程来看,当某一思想、理论、 计划、方案等,经过多次反复,在实践中达到了预想的结果,就算完成了.然而,对于认识过程的推移而言,人们的认识运动还没有完成,而且也永远不会完成,因为物质世界及其发展是无限的.所以,人的认识任务,就在于不断的克服主观和客观、认识与实践之间的矛盾,求得他们之间的具体的历史的统一,而不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”.