中国传统服饰的历代演变
1、春秋战国 · 深衣袍服
春秋战国之交，“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。
在春秋一直到汉代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳，是一种根据礼制而制定的衣服，所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱。采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则；垂直的背线以示做人要正直；水平的下摆线以示处要公平。
2、汉服 · 褒衣广袖汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。
汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，都是圆袂，代表天圆地方中的天圆袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。
汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。
这就是“交领右衽”传统，也和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。汉服的领型最典型的是“交领右衽”，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。
3、南北朝 · 华袿飞髾
魏晋时期衣冠一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。
款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。
4、唐 · 惯束罗衫半露胸
唐代服饰制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。
齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果。小贴士大袖衫，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。这种服饰是中晚唐时期的样式，并一直流传到五代。
5、清 · 旗装
满族妇女着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。长期主要用于宫廷和王室。旗装以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶滚绣等为饰。
清代以来,坎肩极为流行。罩穿在氅衣、衬衣或棉袍之外的服装。旗人妇女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常讲究力求能够与穿在里面的旗袍和谐、媲配褙子， 衣上流云，袖间清风。 适合三五出行，日常穿着，雅致而轻灵，随意而自由。
6、民国 · 短袄套裙
民国这段时间，其服饰特点女性主要为袄裙，衣服和裙子是分开的，衣服宽袖，斜襟。高而耸立的领子带有着清末时期的余味，衣袖宽阔但是可以显出纤细的手腕。
斜襟的设计更是凸显了中国古代的服饰特色。那时的女生校服，浅蓝上衣、玄色裙子、白色纱袜、圆口布鞋，都带着那个时代特有的印记。
7、民国 · 旗袍
民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。
在许多关于老上海风情的文字里，总能看到木地板、老藤椅、即使在盛夏也穿得一丝不苟的长旗袍和尼龙丝袜中期的旗袍显其女性自由独立的个性，腰部逐步收紧显出女性整个身体胸、腰、臀的自然曲线美。
扩展资料
中国传统服饰是中国人的传统服饰，被誉为中国国粹和中国服饰之代表，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。
上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。
这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。汉服是中国传统服饰的代表，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
参考资料来源：百度百科-中国传统服饰
传统特色服饰有哪些？
唐装
“唐装”这一称谓始于海外。唐鼎盛期，声誉远播海外，因此海外各国叫中国人为“唐人”。在美国、东南亚乃至欧洲的华人居住区，都被叫做“唐人街”。所以外国人把住在唐人街的华人穿的中国传统风格的衣服称为“唐装”。它的最大特点就是穿着者没有明显的年龄界限。穿着唐装，既显富贵休闲又不失妩媚俊秀。而现在时尚流行的服装中大多都有中装元素的细节表露。越来越多的人喜欢在生活中选择中装来丰富自己的生活。
传统唐装的样式特征是立领，上衣前中心开口，立式领型；二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽襻两部分组成。而如今时尚的唐装相对于以前的款式已经有了很多变化，比如把圆领换成方领，把对襟变成偏襟等，吸收了外来元素的唐装，改变了以往古板的样式，针织衫、外套、裤子的款式丰富多样，构成了传统和现代的结合品。它既吸取了传统服装富有文化韵味的款式，又吸取了西式服装立体剪裁的优势，成为街头一道新的风景。
唐装的颜色一般是红色、黑色或者宝蓝。嵌镶金络银的织纹、如意吉祥和铜钿样的花纹，以及手工制成的盘扣。现在的唐装吸收了时尚元素，所以颜色并不局限于以前的大红大绿，现在唐装的颜色是五颜六色，应有尽有。
唐装的面料一般以真丝、织锦缎等为主。在挑选服装面料时，也应结合自身的气质进行选择。因为适合年轻人和老年人的款式和面料均是不同的，年轻人选购以绸缎、丝织面料最好。因这些都是天然的材料，一般都会缩水，所以在选购时要咨询一下商家是否已经做过缩水处理。如果是单选面料请裁缝师傅制作的话，应该向其说明面料特征，以免衣服洗过之后无法再穿。购买染色面料制作唐装时，不妨先用手摩擦一下，看看是否掉色。
随着经济的发展，如今出现了一种真皮面料。真皮唐装开始在白领阶层慢慢流行起来。
旗袍
旗袍是清代的服装标志，是贵族的衣饰。中华民国成立以后，五族共和，旗袍又被定为女性礼服之一。20世纪20年代初，旗袍开始推广，并开始改革式样。20世纪40年代后，旗袍被取消袖子，缩短衣长和减低领高，使之更加轻便、合体。改革开放后，随着时代的进步，人们的生活方式和审美观念的变化，旗袍又回到人们的视野之中。现在的旗袍，式样色料更加丰富多彩。
旗袍有京派与海派两种风格，代表着两种不同的艺术和文化。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活丰富，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
旗袍选料是非常广泛的。日常一般穿着的旗袍，夏季可选择纯棉印花细布、印花府绸、色织府绸、什色府绸、各种麻纱、印花横贡缎、提花布等薄型织品；春秋季可选择化纤或混纺织品，如各种闪光绸、涤丝绸以及各种薄型花呢等织物。这些织品虽然吸湿性、透气性差，但其外观比棉织品更加平滑、绚丽悦目，在不冷不热的季节中穿用很合适。
旗袍的美是一种典雅而高贵的美，它对穿着者的要求也非常苛刻。这不仅仅表现在对身体的要求上，同时也表现在对穿着者内涵及气质表现上。而且旗袍的出现对背景、环境、气氛要求极为讲究。
总之，旗袍是中华女性最具代表性的传统风格时装。它追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的彩虹，已成为中国的民族象征，甚至成为一种文化，一种中国特有的端庄典雅的文化，为世界舞台增添了令人叹为观止的东方神韵。
中山装
中山装是我国服装的一种，上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西裤。关于中山装的来历有如下史实：
孙中山先生在广州做中国革命政府大元帅时，认为西装样式烦琐，穿着不便，而中国服装在实用上亦有缺陷。他建议以当时南洋华侨中盛行的“企领文装"上衣为基础，创制一种美观、简易而又实用的中国服装。辅助孙中山先生裁制这种服装的助手是广东人黄隆生。黄隆生原来在越南河内开设洋服店。1902年，孙中山到河内筹建兴中会，偶人其店购物。黄隆生得知这位顾客就是革命领袖中山先生，恳切要求加人兴中会，为革命出钱出力，并协助制成了第一套改革的服装。这种服装因孙中山先生提倡而被叫做“中山装”。
据说，中山装的款式有很深的寓意。前身四个口袋表示国之四维——礼、义、廉、耻；袋盖为倒笔架，寓意为以文治国；门襟五粒纽扣表示行政、立法、司法、考试、监察五权分立；袖口处的三粒纽扣表示三民主义——民族、民权、民生；后背不破缝．，表示国家和平统一之大义；衣领定为翻领封闭式，表明其严谨治国的理念。
中国传统服饰的来历与特点
1、来历：
夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。
这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。
2、特点：
中国传统服饰的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国，形成于黄帝时代。中国传统服饰有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。
扩展资料：
发展到现代：
步入21世纪后，随着加入世贸，成功举办奥运会，中国的崛起，中国梦的诞生，中国的民族文化开始复兴，人们开始重新深思传统服饰。东亚其他国家日韩等国为何穿着他们自己民族服饰过节日？而且是中国服饰汉服分支演变的，而我们自己的却被淡忘。随之而来的便是“汉服复兴”。
汉服运动，是「汉服文化复兴运动」的简称，属于华夏文化复兴、现中国文化复兴运动中积极的一部分。当然汉服复兴也是一波三折，2010年成都汉服女孩在德克士被一个无业游民社会混混当成和服要求烧掉，后报警解决。
目前妨碍中国汉服复兴的也分两种类人，一种是汉族人害怕自己强迫穿，另一种是非汉的少数民族怕影响到自己。网特和别有用心之人从中挑拨危害中国民族团结，大家要小心。※其实汉服复兴运动，不是强迫每一个非汉族人或每一个汉族人穿，全是自由自愿穿，穿也分两种，一种是重大节日穿，另一种是作为日常服饰穿。
日常服饰也分两种，改良的现代版和复古经典传统版。现在大学汉服社也有喜欢汉服的少数民族穿，包括满族、蒙族、回族、维族等都有同袍爱好者。
从2003年11月22日，“壮志凌云”（王乐天）身穿汉服上街，成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人开始。2012年2月04日方文山于台北发布《致汉服同袍千言书》。2015年4月25日中国汉服博物馆在青岛开馆。[3]汉服复兴越来越被国人所接受和认可。2018年中国华服日节日确立。
参考资料来源：百度百科-中国传统服饰