欧洲历史上的猎杀“女巫”运动是怎样停止的
有部分有良知的教会牧师、法官、医师或知识份子，对於巫案的审判发出不平之鸣，甚至对於魔鬼观念提出不同看法，虽然这些声音起初并未得到重视，甚至有些人还因其为女巫抱屈而被指为撒旦的同路人，白白葬送性命。不过正义终究会觉醒，此种反对迫害女巫的思想渐渐为人所接受，到了十八世纪，理性终於战胜迷信而深植人心。
在十六世纪对这种疯狂「猎巫运动」提出批判的先驱者是当时担任贵族私人医生的维尔（Jean Wier）大夫，其於西元1563 年在巴尔出版一篇「魔怪的幻想、咒语和毒药」的论文，内容大意为其不否认撒旦的存在、亦不否认「真正」巫师的存在，但是其认为绝大部分被审判为女巫之人，不过是病态的普通人罢了，他们需要的是药物治疗，然而在十六世纪这样的声音是得不到什麼响应的。此外於日耳曼帝国特里尔城大学担任教授的劳斯神父（Fr. Loos），亦曾著书立说，反对捉拿、迫害女巫运动，但却因宗教裁判所与教会高级神职的干预，其於1592 年被迫表示反悔，收回自己所发表的见解，不过其勇气仍值得敬佩。到了十七世纪，出现了反对镇压巫术的权威人士，德国耶稣会的教士史派神父（Fr. Spee），其常藉机为女巫平反，例如：某天符兹堡（Wurzburg）教区主教与史派神父谈话，问他年仅三十，为何头发已变白？他便半开玩笑地回答：「由於我把无数的女巫送上火刑台，所以她们便找我报复，我虽仅近中年，而使我的头发已变白，因为她们都是无辜的呀！」。其於一六三一年出版用拉丁文撰写的「论审案的谨慎性或对女巫的起诉」一书，力攻女巫存在之说且痛陈用酷刑逼供之不当，得到广大的回响，其谓：女巫难道真有超自然能力，能腾云驾雾，呼风唤雨或危害别人的身体吗？根本没这回事，这全是一般老百姓，特别是乡下人及法庭内「刽子手们」病态的产物，事实上他们竭力所指的「女巫」根本不可能是『女巫』。此书不久更译成法文，於欧洲广泛流传。 而在这觉醒的过程中，更有不少正义之士因而牺牲，例如：三位颇知名的耶稣会神父，高弗里迪（Fr. Gaufridi）、格朗迪埃（Fr. Grandier）和布列（Fr.Boulle），多时仗义执言，不惧得罪权贵为无辜的村妇伸冤。结果翻案的时机尚未成熟，在反女巫运动方兴未艾，法国正大力捉拿她们之际，这三位开明的神职反被裁判所诬为撒旦的同党，附有魔鬼，故意扰乱视听，便不管青红皂白判了他们通魔鬼的罪名，被囚、审讯，最后如女巫一般的被火焚死。法国还有一位闻名的规布神父（Abbot Guibourg），也因同样的动机被判刑、火焚。不过也因为他们的牺牲，使得大众舆论对女巫、巫术是否存在更加质疑，同时也促使教庭及司法当局对於残酷的审判过程产生反省。 於是在1657 年，教皇亚历山大七世，公开叮嘱法官在给巫案量刑时，千万不得大意，而嘉布遣会（capucin）的多顿神父，於1671 年再法国出版了第一部驳斥巫术有罪的重要著作「魔法师和巫术问题－文人不信和愚民轻信」，这部划时代的著作给法国司法人员的思想带来了一个转捩点。王国各省的最高法院面对巫案的审理也变得开明，他们声明不服下级判决者可以上诉的立场（尤其在死刑判决中，这种上诉权乃自然生效的），并且将一些不遵守上诉制度，在下死刑判决后立即烧死女巫的下级法院法官处决，以敬效由。同时配合著司法的改革，猎巫运动渐渐被制止，到了1682 年，法王路易十四发布谕令，规定只有在提出物证－如使用毒药等情况，才有权追捕巫师、魔法师，不能仅凭谣传或密告揭发就立案传讯，虽然这道谕令并不否认巫术的存在，然而，要求法官著重搜集物证，实际上便等於否定了魔鬼案件成立的可能性。进入十八世纪后，随这自然科学的进展、理性主义的昂扬，以及启蒙时期哲学的传播，巫术害人的想法成为了庸俗的迷信、愚昧的幻想，自此「猎巫运动」终告结束，而成为历史上血腥的一页。欧洲中世纪历史上的“猎杀女巫”活动是怎样停止的
基本上算是自然停止的，主要是人类认知的进步，和政治运动的关系不大。到了1700年以后，科学发达了很多，尤其是工业革命开始以后，人们不再相信某个人能有超越自然的能力和与撒旦沟通的能力（后者是多数所谓“女巫”被杀的罪名）。1800年以后全部欧洲国家都结束了对女巫的的猎杀，但是相关的法律直到二战后才被正式推翻（例如法国是1951年才废除所谓“女巫法”）。这么晚才被废除，主要因为欧洲大部分是宗教国家，本质上反对“通灵”和吉普赛人的一些法术，后期主要也是用法令来对神婆和吉普赛人起到震慑作用，没有再真的给谁定罪。你说的是针对欧洲的，世界上有些地区到现在还有猎杀女巫的现象存在，主要是一些不发达地区了。
欧洲中世纪为什么要把女巫烧死？
排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲 仍然缺乏理性精神。 从15世纪至18世纪，一场长达3个世纪的排巫运动席卷了欧洲大陆，西罗马帝国灭亡后至西元十五世纪，西方进入所谓的中古世纪（Middle Ages），在这长达千年的黑暗时期，天主教神学是当时唯一的意识形态，因此魔鬼说的思想大行其道，认为世间万物为神所创，而每当发生灾祸时，便认为是邪恶力量在作祟；人们会违反社会规范或宗教，也被认为是因其被邪魔附身或本身即为巫师。这样的思想一直延续到十七世纪，在十七世纪之前，有数十万计的人，被指为异端、巫师而惨死在火刑或其他酷刑之下。其中最为著名的便是发生在十五世纪末至十七世纪的猎巫运动，在那段日子中欧洲各地火光熊熊，不论是宗教或世俗司法机关，皆大力缉捕所谓的巫师，然后用不合理的秘密审讯、证据法则、配合严刑峻罚，轻易的入人于罪。在这恐怖的运动中尤以女性为最大的受害者，几千名无辜的女性被判定为女巫，巫师被残酷虐待和凌辱，甚至被活埋和焚烧。女性在猎巫运动中首当其冲，成为最大的牺牲品。研究发现：80％的巫师是女性；女性又是排巫运动的主力军，起着至关重要的作用；女性在猎巫运动中作为受害者和证人的比例都非常高。女性既是排巫运动的最大受害者，又是猎巫运动的主角。 排巫，即镇压所谓巫婆巫汉的行动，排巫不是个人的行为，是一种群体对个人的行动。
欧洲的“猎巫运动”，猎杀的真的是女巫吗？
欧洲的猎巫运动捕猎的不单单只是女巫，只要是巫师都遭受到了迫害。像极了我们的文化大革命，是一场沾满鲜血的运动。“猎巫运动”在中世纪的欧洲持续了差不多三百年，对于巫师来说这是最惨烈的一段日子。
所有人把罪恶、邪恶、黑暗等所有负面的词语强加在巫师身上。1848年，教皇英诺森八世颁布了皇教谕令，代表着巫师们的好日子到头了。这一场屠杀运动过程中，女巫受到了最为残酷的指证，人们以为女巫是最最可怕的黑暗力量的来源。
不太懂欧洲人的脑子里都在想什么，上演现实版的巴拉拉黑魔仙？假若一个女人，她的鼻子像鹰勾，眼睛深邃好似一潭死水（我怎么觉得说的好像吴昕？迪丽热巴？），面容冷清神色冷漠，再好巧不巧这个女人又养了一只无敌可爱迷人的小黑猫，那好了，这个女人就会立马被送往火葬场，在人们痛快憎恶的眼神中结束这一生。（鹰勾鼻女人内心OS：我做错了什么？我的鼻子？！还有我可爱迷人的小黑喵？）
另外，不可以涂口红，涂口红就是魅惑男人，就是巫术的象征。到底是为了什么呢？这群人没事儿找事儿？！还是有目的的！教会需要有人站出来为贫困、饥饿、疾病“背锅”，因此女巫就得承受所有的不幸。审判一个巫师，那么这个巫师的私有财产就会被没收，说到底还是为了钱，他们还可以收“保护费”，收取穷人“转移不幸”的费用。
中世纪的“猎巫运动”是如何毁灭女性的？
这的确是人类史上针对女性的一场浩劫。这里的“巫”专指女巫，在中世纪的欧洲，女巫被认为是邪恶的化身，魔鬼的代言人，撒旦的使者，简直是人世间一切邪恶的代名词，这和我们中国古籍中认定的“巫”有天壤之别。
在黄帝炎帝时期，“巫”被认为是能联通天神和人的使者，是祭祀的主持人，拥有神秘的力量。但是，在中世纪的欧洲，有无数无辜的女性因为被人诬陷是女巫，遭遇了无数非人的虐待。
猎巫行动，本质上来说是天主教派对异端教派的屠杀，因为他们自恃正统，容不下那些异端邪说，而且中世纪的欧洲非常不注重卫生，人们完全没有保护环境的意识，吃喝拉撒都在大街上解决，因为认为水是不洁的，而身上的灰尘可以保护人体，所以他们一年才有一次用湿毛巾擦擦身体就算清洁干净了。
中世纪的欧洲，简直臭的堪比人间地狱。卫生做不好，疾病肯定来，于是，在老鼠的大力协助下，黑死病这个黑色恶魔被放了出来，在欧洲收割了几百万的生命，人人噤若寒蝉。天主教为了转移国内矛盾，顺便帮自己清除异己，于是就造谣女巫是这一切灾难的始作俑者，于是，针对无辜女性的灾难，开始了。
把女子放在天平的一端，另一端放上一本《圣经》，如果女子比圣经重，那她就一定是女巫；把女子绑住扔进河里面，沉底了你就是人类，如果自己挣扎着浮上来了就一定是拥有魔法的女巫；长得好看也是罪过，因为说不定你就是会魔法才把自己变得好看的，也得死。
到了最后，欧洲百姓最喜欢看的就是烧死女巫了，把被打得奄奄一息的女子绑在绞刑架上，由神父装摸做样的为她祈祷一番，然后燃起大火将其烧死。愚昧，竟能让人如此恐怖。
巫术、性虐与黑死病，欧洲猎巫运动有多黑暗？
欧洲猎巫运动真的很黑暗 ，我觉得的是女性的一场灾难，看了相关的一些事迹后让人觉得很难受。
欧洲猎巫运动的开启，有一个很大的原因是教会在15世纪开始对于欧洲天主教势力控制的减弱。
猎巫运动的泛滥又和改变欧洲历史的“宗教改革”密切相关，以马丁·路德为代表的新教改革者对天主教势力造成了极大的冲击，这让这个天主教势力开始歇斯底里起来。同时，与天主教之间极端敌视、战争不断的新教阵营也开始极端起来。
为什么是女巫而不提男巫，对宗教人士来说猎巫是打压异端和权斗的手段，而人民自发猎巫的动机则是夺财。说白点就是把举目无亲的寡妇女财主宰了财产大伙分了然后给苦主安个巫婆的罪名。
女巫如果在中国的话意思是相当于中国的妖精附体了，说白了，中国遇到这种事是请僧道或法师驱邪，欧洲直接把人废了。
祥林嫂就是丈夫儿子死了被赶出来的，最后她倒在雪地里死了的画面我现在还记得，听我妈说她的老外婆以前裹着小脚就跟来拆她房子的丈夫兄弟们争被打得头破血流……哎，人类就是这种嘴脸。
其实，女巫的罪行是被陷害的，只通过逻辑就可以看出来，如果女巫确实有法力和巫术，那怎么会被人抓住活活烧死，如果女巫没有法力和巫术，又怎么犯罪，欲加之罪何患无辞。
铜版画盛行于欧洲的宗教改革运动时期，代表作品有《利比亚女巫》吗
利比亚女巫是米开朗琪罗的作品 属于文艺复兴是时期的
铜版画的代表作 作品介绍这是大师在创作巨型壁画创世纪中利比亚女巫的素描中的一部分的细节，这幅画主要表现人物双手高高举过头顶的一个动态捕捉，动作十分有力，据说这是大师从拉奥孔群像中受到的灵感并且决心将描绘成平面的形象。米开朗基罗·博那罗蒂（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰，又译“米开朗基罗”、“米高安哲罗”。[1] 他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于 1564 年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。 小行星 3001 以他的名字命名来表达后人作为对他的尊敬。