应有格物致知精神 为什么要提倡"格物致知"的精神，有何现实意义
“格物致知”始见于《礼记.大学》。现代普遍解释为推究事物的原理，从而获得知识。它是《大学》的核心内容八条目中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的起点和基础。格物致知在长期的历史进程中，不断地被诠释，其涵义也在不断地变化，其作为中国古代哲学中的重要范畴，最终从道德功夫论的角色演变为以研究客观事物为目标的科学。它作为中国传统哲学的认识论问题，体现了人对世界、对自身的认识。同时，格物致知的理性思维精神对当下的人们认识事物、从事科学研究依然有着重要的指导作用。
格物致知有何现实意义
你好
格物致知的真正意义是：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。实验精神格物致知在科学上的重要性
为了驳倒亚里士多德的关于重量与速度的观点。伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个材料相同，重量不同的物体。证明物体在空气中。自由降落时下降速度与重量无关。
为什么格物致知是先知后行？
朱熹的理解，知和行是分开的，知就是学知识，行就是行动，做事情。一般的说法就是，先学好了理论，有把握了再去实际运作。
不过《大学》里面已经明确提出了“未有学养子而后嫁者也”，没有先学会养孩子然后才出嫁的，知和行从来不是分开存在的，知行合一也就是这个意思。后来明朝的王阳明明确提出了知行合一的理念，知是行之始，行是知之成，知行没有界限，知就是行，行也是知。就是说，你想一件事情的时候，或许你没有去实施，但是你这个思考的过程其实就是行动的开始，已经是行动的一部分了，而行动过程同时也是学习和思考的过程。《大学》中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，在现代社会有何意义？有何局限
在天朝，没用了，没有意义！
行为它的局限就是已经没有什么上升的通道了，十年寒窗苦。一朝如何如何是不可能的。没意义！没意思《应有格物致知精神》的主旨是什么？
揭示格物致知的真正意义。
美籍华裔物理学家，丁肇中先生的报告中的一篇漫谈式的议论文。作者先阐明格物致知精神在今天的重要性，而后揭示格物致知的真正意义。
首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。
接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。
最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。
扩展资料：
这篇文章论述的问题有什么现实意义？
众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这个缺点甚至可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，因而影响到民族的振兴和国家的前途。
当然，这个缺点也不是哪一天突然形成的，它有久远的文化背景，并与当前的考试体制有关。要克服这个缺点，任重而道远。
这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学的问题。高屋建瓴，一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。
参考资料来源：百度百科-应有格物致知精神