冰心的长篇小说？
感谢邀请我回答这个问题
冰心长篇小说是《超人》(小说、散文集)/《寄小读者》(散文集)《往事》(小说、散文集)/《南归》(散文集)//《姑姑》(小说集)//周作人散文的主体部分是什么？
周作人在五四时期名气很大，确实名不虚传。他在理论上对文学有三点贡献是别人无法取代的。一是他最早准确地意识到新文学的本质，那就是“人的文学”，将新文学的“人性”与旧文学的“非人性”区别开来。二是他最自觉地意识到文学与其他学科的不同，他的《美文》实际上表达了这个意思。因为大多数议论性的文章并不属于文学，只有那种具有艺术性质的议论性文章即美文才能算是文学，将文学与非文学作了区分。三是他自觉地意识到文学的个体性质，他在《个性的文学》指出了文学的个性特征，将千文一面的文学和独一无二的文学作了区别。三篇文章，层层递进，可以看出周作人对文学确有精密周严的考虑，这在五四时代是罕见的。
??而周作人之所以能够对文学有如此精湛的认识，与他拥有广博的学识是分不开的。他博览群书，是多种学科的最早探路人，对民俗学、人类学、儿童文学、心理学、女性学都有涉猎。??周作人的散文名气极大，但能说出其妙处的人实在不多。张中行本身是文章家，确实说出了一些真感觉。刘绪源真正沉入了周作人的散文中，对其个中三味确有一些真知灼见。本人不妨做一回文抄公转录他们的高见。??张中行是周作人的学生，与周作人有不少交往，写有两篇有关周作人的文章。一篇《苦雨斋一二》见《负暄琐话》（黑龙江人民出版社1986年9月第一版），另一篇《再谈苦雨斋》见《负暄续话》（黑龙江人民出版社1990年7月第一版）。写得不错。??对周作人，张中行有一个基本评价：大事糊涂，小事不糊涂。反用“吕端大事不糊涂”的典故。“大事糊涂”指的是周作人落水做了汉奸，失了国家、民族的大义。“小事不糊涂”指的是他的文化成就。??在张中行笔下，可以看到周作人一个最大的特点：博览群书。张中行说：“在我熟识的一些前辈里，读书的数量之多，内容之杂，他恐怕要排在第一位。” “他喜欢涉览笔记中国的，他几乎都看过。如他的文集所提到，绝大多数是偏僻罕为人知的。”“他之熟悉日文典籍，似乎不下于中文典籍。”（《再谈苦雨斋》）“到他家串门的朋友和学生都知道，他永远是坐在靠窗的桌子旁，桌子上放着一本书。”（《苦雨斋一二》）??周作人散文的内容，即题材与思想。题材千差万别，思想一以贯之。张中行在两篇文章中都过，周作人自己表示不懂道。道即人生观。张中行认为道有三个层次：一是“道生一”的道，是上道，也可以说是哲学之道，是本体论的问题；二是“朝闻道，夕死可矣”的道，是中道，是怎样活的问题；三是“道不同不相为谋”，是下道。张中行认为周作人对中道大谈特谈。表现为题材，“他注意底层，注意多样，兴趣伸向村野、民俗、儿童以及草木虫鱼等等。”“反对以各种力以扶强欺弱，如喜欢谈妇女问题”。（《再谈苦雨斋》）??周作人散文的表达，张中行认为概括地说就是“用平实自然的话把合于物理人情的意思原样写出来”。认为周作人的文章“话很平常，好像既无声（腔调），又无色（清词丽句），可是意思却既不一般，又不晦涩。话语中间，于坚持中有谦逊，于严肃中有幽默。处处显示了自己的所思和所信，却又像是出于无意，所以没有费力。”为什么能做到这样？张中行提到几点：一是丰富的知识，二是洞察的见识，三是思路的既条理又灵活，四是前人的表达方法的积累，五是熟能生巧，六是对文章的好坏有所知。所以，周作人散文达到的境界，用苏东坡的话说就是“惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意。”或者换言之，“能够寓繁于简，寓浓于淡，寓严整于松散，寓有法于无法。”??刘绪源在他的《解读周作人》（上海文艺出版社1994年8月第一版）中用了较大的篇幅谈周作人散文的妙处。他将周作人的散文分成三类：杂著、小品和书话。??关于知堂杂著，他认为周作人喜欢淡然自在的文风，对此，他引录了周作人杂著中的引文：“爱情的事，无经验的人是不明白的，普通情书常常写言过其实的肉麻话，不如此写不能有力量。”进而引周作人的议论：“窃见文学上写许多言过其实的肉麻话多矣，今乃知作者都在写情书也。我既知道了这秘密，便于读人家的古今文章大有帮助，虽然于自己写文章没有多少用处，因为我不曾想有什么力量及于别人耳。”这话说得是很自负的，也很幽默，确实体现了周作人文章不同寻常的追求。具体地说，周作人杂著有很独特、很有价值的思想。比如“文明本来是人生的必要的奢华”，“人们所要者是身体与思想之自由，并非‘优待’，——被优待即是失了自由了。”思想往往构成了他文章的内容材料。他的思想也很有特点：“一是与学问紧紧连在一起，许多重要思想正是由学问支撑起来的。有些思想本身就是学问。”如果思想不经学问的锻炼，那么，必定有经验的支撑，是“经验所得的老实话。”（此语出自《谈虎集·三天》）??刘绪源认为周作人的思想表达也很有特点：广征博引，引文量多质高，材料新，用得出人意料。原因是他学问之大，读书之多，知识面之广，确为一时无两，因而他能在数量惊人的阅读范围内选择最合己意的引文；二是许多外文书籍中的引文是他发现后自己译成中文，然后引入文章，中国古籍中的引文也往往是久被埋没而由他独家发掘的，带上了‘周氏’印记；三是他将思想与学问结合得贴切自然，学问的发挥成了他的文章的有机组成部分。”他创造了一种通篇以学问铺就——或干脆以渊博的引文铺就的写法，形成了一种独创的文体，夜读抄，他自诩为“文抄公”的抄书之作。??刘绪源还分析了周作人的语言。语言的曲折多变，进退自如。??刘绪源认为周作人有一个独家的剑法，“是他经常而娴熟地运用一各既锋利又别致的武器——反讽。”“娴熟地运动这种不点破的反话，便是他化激烈为平淡的作文金针吧。”??刘绪源认为知堂杂著的最末一个特征，“最能体现他热爱日常生活、温厚而又富于诸多情趣的性格，也最能区分他的杂著与别家杂文的差别，那就是：他的文思并不总是顺着逻辑的线索发展，他会不时地穿插一些十分细微朴素，充满世俗气息的感性体验，使用权你从抽象的理性思维中跌落到世间的人情物理中来；而他的许多结论，也并不是逻辑推理的结果，而是他独到的、充溢着感性色彩的实际经验的表达。”??“通常所说的知堂散文的‘丰腴’，不仅体现在小品中，也体现在他的杂文里，而不断插入自己真实的感性的体验，正是使他的杂文丰腴起来的一个主要的途径。”??丰腴与余情??在知堂小品中，通篇都是用以表达作者自己的“余情”的，这种余情往往通过作者对平凡的日常生活的琐细关怀，和对于各种名物的细切体味与介绍，很自然地表达出来。所以说，对于日常生活与各类名物的描写，正是知堂小品达到“丰腴”的主要途径。??关于知堂小品??第一个基本的特征是“苦中作乐，乐中含涩”的滋味。首先是对普普通通的人生表现了一种琐细的关怀，充满了兴趣。其次是何味名物的细切，渗透了心情。刘绪源认为：“周作人的小品中也充满这类既不玄奥艰深又为别人所不注意的有趣的知识”，“知识在他的文章里，已经化成了一种材料，它们和其他材料一起，经过知堂老人的语言文字，调制成了一种截然不同于黑暗现实的恬静闲适的情调，他正是以此来驱遣侵入自己内心的黑暗的。”“知堂小品虽包含有大量名物知识，却毕竟还是文学艺术作品，它们所提供的主要是审美，而不在于知识的传递。”从他名物的细切，“可以看出周作人独特的性格心情”。??第二个文体特征，“是它那温润浑厚的中间色”，“它那文字的色调，既不过于高亢亮堂，也不过分明丽妩媚。既不偏于豪放也不偏于婉约，另辟了一条朴实琐细而有谐趣的蹊径。”他曾将日本的俳文分为三类，“一是高远清雅的俳境，二是谐谑讽刺，三是介在这中间的蕴藉而诙诡的趣味……”，刘绪源认为，周作人的小品就属于第三类。叶圣陶的简介
叶圣陶的简介如下：
1、叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
2、叶圣陶以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理；在总结和提炼中国教育改革实践经验中，发展、创新了中国现代教育教学理论。
3、叶圣陶主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力改进了编辑工作的质量与组织结构。
扩展资料：
1、叶圣陶纪念馆位于江苏省苏州市吴中区甪直镇叶圣陶公园，保圣寺西侧，建于“吴县立第五高等小学”原址上，1917年至1922年，叶圣陶曾在这里任教。
2、纪念馆院落中的几幢建筑，都是经过整修后的校舍。纪念馆后是一个花园，一角是叶先生在五高时创办的先生农场的旧址。花园另一角是叶圣陶先生的墓地。
3、2014年9月，纪念馆对馆区、周边环境进行改造后，重修开馆。纪念馆叶圣陶事迹展共分8个部分，展出的实物有85件，照片172张，文字资料149份。
参考资料：百度百科_叶圣陶 百度百科_叶圣陶纪念馆
叶圣陶是中国的什么家，什么家，什么家，他的作品有什么，什么等
现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，作品有《隔膜》、《线下》、《倪焕之》、《脚步集》、《西川集》、《稻草人》等。 叶圣陶（1894—1988），...全文
6冰心的代表作有什么
1、《繁星》(诗集)1923，商务
2、《春水》(诗集)1923，新潮社
3、《超人》(小说、散文集)1923、商务
4、《寄小读者》(散文集)1926，北新
5、《往事》(小说、散文集)193O，开明
6、《南归》(散文集)1931，北新
7、《姑姑》(小说集)1932，北新
8、《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新
9、《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新
10、《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新
11、《闲情》(诗、散文集)1922，北新
12、《去国》(小说集)1933，北新
13、《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局
14、《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新
15、《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明
16、《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明
17、《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明
18、《关于女人》(散文集)1943，天地
19、《冰心小说散文选集》1954，人文
20、《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿
21、《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿
22、《归来以后》(散文集)1958，作家
23、《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花
24、《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家
25、《樱花赞》(散文集)1962，百花
26、《拾穗小札》(散文集)1964．作家
27、《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花
28、《三寄小读者》(散文集)1981，少儿
29、《记事珠》(创作谈)1982，人文
30、《冰心论创作》 1982．上海文艺
31、《冰心作品选》 1982，少儿
32、《冰心散文选》 1983，人文
33、《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐)
34、《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐)
35、《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺
扩展资料:
冰心奖于1990年由学者雷洁琼、作家韩素音等人共同创立，下设冰心儿童文学新作奖、冰心儿童图书奖、冰心艺术奖、冰心作文奖5个奖项。 冰心奖每年举办一次，在冰心生日前后颁发， 创办初期，冰心每届都亲自审读获奖作品。该奖是中国唯一的国际华人儿童文学艺术大奖，全球华文文章都可参与评比，历届获奖者不仅有港、澳、台地区的作家，还包括其他国家作家。
1992年，冰心儿童图书奖特增设“冰心儿童图书新作奖”，并于当年进行了第一届的评奖。从第九届开始，该奖项更名为“冰心儿童文学新作奖”。2002年起增设冰心摄影文学奖。 2005年起增设冰心作文奖。
参考资料：百度百科—冰心
中国有什么著名的近代教育家
1.蔡元培
字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。
2.陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日）
安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
3.吴玉章（1878年12月30日－1966年12月12日）
原名永珊，字树人，四川荣县人；是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言文字学家、新中国高等教育的开拓者。他于1950年中国人民大学正式命名组建时担任校长长达17年，直至1966年逝世，为人民大学的诞生和发展做出了不可磨灭的贡献。
4.竺可桢（1890.3.7-1974.2.7）
字藕舫，浙江省绍兴县东关镇（今属浙江省绍兴市上虞区）人。中国科学院院士，中国共产党党员，中国近代气象学家、地理学家、教育家。中国近代地理学和气象学的奠基者。
5.黄炎培（1878年10月1日－1965年12月21日）
号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县（今属上海市）人。曾字楚南（一作号），改字韧之（辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。
后见1915年《学生会会报》、1917年杭州《教育周报》），一作讱之，又改任之（署见《学生会会报》），别号观我生，笔名抱一（见《小说月报》）、同父（见解放前《展望》）影射名王培芝（见龙公《江左十年目睹记》），人称珐琅博士（早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿，曾在中华职业学校设置珐琅科，附设珐琅工场，提出“劳工神圣，双手万能”口号，以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”）。
扩展资料
教育家们
20世纪以来， 以何子渊、蔡元培、陶行知、厉麟似、晏阳初、黄炎培、陈鹤琴、梅贻琦、张伯苓等为杰出代表，教育界名家荟萃，大师云集。
新中国的第一代教育家如黄炎培、陈鹤琴、吴玉章等从旧中国走来，跨越了两个时代。作为优秀的中国知识分子，他们在教育的不同领域有开辟之功，晚年大多沉潜治学、扶掖后人。
20世纪五六十年代。霍懋征、斯霞、敢峰这批教育家，如春风化雨一般，提供了教育作为人学和“爱的艺术”最初的本土化营养。
参考资料：百度百科-教育家
鲁迅一生经历介绍
鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，字豫山，1892年进三味书屋读书时才改为豫才，1898年去南京求学时取学名周树人。“鲁迅”是1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》是始用的笔名。鲁迅出身于没落的封建士大夫家庭，少年时代，正适家道式微，祖父周介孚因科场案入狱，父亲患病不起，他在从小康人家坠入困顿的途中，深深领略了社会的世态炎凉。
1898年，鲁迅到南京进江南水师学堂读书，第二年又转入江南陆师学堂附设的矿物学堂。
1902年3月鲁迅考取官费留学到日本。904年4月，鲁迅在弘文学院毕业。同年9月，他离开东京，前往仙台医专学医。
1906年4月初，鲁迅离开仙台回到东京，开始了他的文学活动。1909年离开日本返回祖国。
1912年，应教育总长蔡元培的邀请，鲁迅到南京临时政府教育部人之，不就，随部迁到北京。
1918年期，鲁迅参与《新青年》杂志的活动。5月，发表在现代文学史上具有划时代意义的第一篇白话小说《狂人日记》。
1925和1926年，鲁迅在先后发生的“女师大风潮”和“三·一八惨案”中声援学生，支持群众东征。随后受北洋政府通缉的威胁，与1926年8月26日离开北京前往厦门大学担任文科教授。1927年，抵达广州，任文科主任兼教务主任。
1927年，离开广州，10月定居上海。1928年主编《语丝》半月刊，并与郁达夫合编《奔流》月刊，1929年期，组织朝花社，编译《近代世界短篇小说集》，出版《朝花周刊》和《朝花旬刊》等。
1930年，加入中国左翼作家联盟。参加了“左联”的领导工作。先后编辑过《萌芽》、《前哨》等公开或秘密的刊物。
在创作上，鲁迅主要是以杂文为武器，投身于反国民党文化围剿的斗争，同时也以历史为题材创作小说。
1936年10月19日，鲁迅在上海逝世。
鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
鲁迅的背景
鲁迅的背景资料：
早年鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口（今属绍兴市越城区）的一个书香门第，名为周樟寿。祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科进士，在北京任官员。父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。
1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。
1893年（光绪十九年），鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
周福清被判“斩监候”，入狱8年，因此周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896年病故。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。而童年的生活场景，百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材来源。
扩展资料
人物评价
郭沫若（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”
竹内好（Takeuchi Yoshimi，日本文学评论家）：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”
胡适（现代思想启蒙家）：“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。”
王蒙（共和国前任文化部长，当代著名作家）：“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么？完全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢？我的天！”
夏志清（美籍华人，著名文学史家）：“大体上来说，鲁迅为其时代所摆布，而不能算是他那个时代的导师和讽刺家。”
参考资料鲁迅-百度百科